( المسابقه الدينيه) - الصفحة 2 - سوق الامارات التجاري

خيارات سريعة تحميل الصور البحث
قائمة الأعضاء مشاركات اليوم
العودة   سوق الامارات التجاري > الاسواق التجـــــارية > سوق المنوعات
سوق المنوعات قسم يعرض جديد انواع السلع و المنتجات التي ليس لها قسم في المنتدى


( المسابقه الدينيه)

سوق المنوعات

إضافة رد
 المشاهدة 3675 الردود 49
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 08-17-2010, 03:27
ام مريوم
زائر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع ريلها مشاهدة المشاركة
متى يبكي الشيطان ؟


عند سجود الانسان سجود التلاوة
يعتزل يبكي يقول ياويلي امر بالسجود فسجد امرت بالسجود فلم اسجد



سؤالي للي بعدي

ماهي اول سورة نزلت كاملة ؟؟؟؟؟؟؟

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-17-2010, 04:01
وهج 2010
زائر

اقتباس:
ماهي اول سورة نزلت كاملة ؟؟؟؟؟؟؟

هناك أقوال عدة بخصوص أول ما نزل من القرآن الكريم
اختلف في أول ما نزل مطلقًا على أربعة أقوال:

القول الأول:
إن أول ما نزل مطلقًا قوله تعالى اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ إلى قوله: عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ [العلق: 1-5].
ومن الأدلة على هذا القول ما رواه البخاري ومسلم - واللفظ للبخاري - بسندهما عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت: "أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبّب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد قبل أن ينـزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني، فغطَّني حتى بلغ منّي الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني، فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني، فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ فرجع إلى خديجة يرتجف فؤاده فقال: زمِّلوني، فزمَّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة - وأخبرها الخبر-: "لقد خشيت على نفسي". فقالت خديجة: "كلاّ والله ما يخزيك الله أبدًا إنك لتصل الرحم، وتحمل الكَلَّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق … " وهذا القول الأول له أدلة كثيرة غير هذا الحديث.

القول الثاني: إن أول ما نزل قوله تعالى يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ إلى قوله وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ [ المدثر: 1-5]، وهذا القول مروي عن جابر بن عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. ومن أدلة هذا القول ما رواه الشيخان: عن يحيى بن أبي كثير قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن أيّ القرآن أنزل أول؟ فقال: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، فقلت: أنبئت أنه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، فقال أبو سلمة: سألت جابر بن عبد الله أي القرآن أنزل أول؟ فقال: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ، فقلت: نبّئت أنه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ فقال: لا أخبرك إلا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله: جاورت في حِراء، فلما قضيت جواري هبطت، فاستبطنت الوادي، فنوديتُ فنظرت أمامي، وخلفي، وعن يميني، وعن شمالي، فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض، فأتيت خديجة، فقلت: دثِّروني وصبوا عليَّ ماء باردًا، وأنزل عليَّ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنْذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ . [المدثر 1-3] ويجاب عن هذا القول بأن الأولية فيه مقيدة ومخصوصة بما بعد فترة الوحي، أو أن السؤال كان عن نزول سورة كاملة، فبيَّن أن سورة المدثر نزلت بكاملها قبل تمام نزول سورة العلق. أما صدر سورة العلق فهو أول ما نزل على الإطلاق.

القول الثالث: إن أول ما نزل سورة الفاتحة، وقد عزا هذا القول الزمخشري في "الكشاف" إلى أكثر المفسرين. وردّ عليه ابن حجر بأن هذا القول لم يقل به إلا عدد أقل من القليل. ومن أدلة هذا القول ما رواه البيهقي في "دلائل النبوة" والواحدي عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخديجة: "إنّي إذا خلوت وحدي سمعت نداء، فقد -والله- خشيت أن يكون هذا أمرًا". فقالت: معاذ الله ما كان الله ليفعل بك، فوالله إنك لتؤدي الأمانة، وتصل الرحم، وتصدق الحديث، فلما دخل أبو بكر ذكرت خديجة حديثه له، وقالت: اذهب مع محمد إلى ورقة (تعني ابن نوفل)، فانطلقا فقصَّا عليه، فقال: إذا خلوت وحدي سمعت نداء من خلفي: يا محمد يا محمد، فأنطلق هاربًا في الأفق، فقال: لا تفعل إذا أتاك فاثبت، حتى تسمع ما يقول، ثم ائتني فأخبرني. فلما خلا ناداه يا محمد، قل: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ حتى بلغ وَلا الضَّالِّينَ. ويجاب عن هذا القول بأنه حديث مرسل، وإن كان رجاله ثقات، فلا يعارض حديث عائشة المرفوع، فالراجح القول الأول.

القول الرابع: إن أول ما نزل هو: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . من أدلة هذا القول ما أخرجه الواحدي بإسناده عن عكرمة والحسن قالا: أول ما نزل من القرآن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وأول سورة اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ . وأخرج ابن جرير وغيره عن ابن عباس قال: أول ما نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد استعذ، ثم قال: بسم الله الرحمن الرحيم. وقد أجاب السيوطي عن هذا القول، فقال: " وعندي أن هذا لا يعدّ قولا برأسه؛ فإن من ضرورة نزول السورة نزول البسملة معها، فهي أول آية نزلت على الإطلاق". قال الدكتور محمد محمد أبو شهبة في كتابه "المدخل" : " وهذا الجواب غير مسلم؛ لأن الأحاديث الصحيحة في بدء الوحي لحديث عائشة وغيره لم تذكر قط نزول البسملة مع صدرها". وحديث نزول البسملة مرسل فلا ينهض للاحتجاج به


.
.
ما اسم امرأة نوح ؟
.
.



رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-17-2010, 09:59
الصورة الرمزية صرخة الم
صرخة الم
الاعضاء
صرخة الم غير متواجد حالياً

حبيباتي شكلكم ما فهمتو اللعبة عدل انا قصدي ان الحين انا بجاوب على سؤال الأخت وهج وعقب ما اجاوب احط سؤال للي بعدي وهي تجاوب علية وعقب ما تجاوب على سؤالي تحط سؤال للي بعدها من الأعضاء وهكذا فهمتو الحين اتمنى تكونو فهمتو قصدي لأن الي سويتوة غلط الوحيدة الي فهمت وهج حبيبتي بس هي الي احسها ماشية صح ارجوكم ركزوا عالمسابقة عدل وافهمو اوكيك


يالله بكمل والي بعدي تجاوب على سؤالي وتحط سؤال للي بعدها اوكيك.................



ما اسم امرأة نوح ؟

اسم امرأة نوح ( واعلة ) وقيل ( والغة )

وسؤاااااااااااالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ما هي أطول كلمة في القرآن الكريم ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-18-2010, 09:30
أم راشد
زائر

إن اطول كلمة في القرءان توجد في سورة البقرة والكلمة هي ((فسيكفيكهم))

في قوله تعالى (0فإن ءامنو بمثل ماءامنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم

الله وهو السميع العليم)) ورقم الآية 137
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-18-2010, 09:32
أم راشد
زائر

من أجارالنبي(ص) وأدخله مكة بعد رجوعه من الطائف
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-19-2010, 01:08
أم راشد
زائر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع ريلها مشاهدة المشاركة
اين دفن رسول الله بالبقيع------صح او غلط

واين دفن





غلط
دفن في المدينه
للتوضيح --دفن في حجرته التي توفي فيها
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-19-2010, 11:56
الصورة الرمزية المسك
المسك
الاعضاء
المسك غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم راشد مشاهدة المشاركة
من أجارالنبي(ص) وأدخله مكة بعد رجوعه من الطائف
المطعم بن عدي بن نوفل
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-19-2010, 11:56
الصورة الرمزية المسك
المسك
الاعضاء
المسك غير متواجد حالياً

من التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتي أمي بعد أمي ؟
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-19-2010, 04:01
الصورة الرمزية دلع ريلها
دلع ريلها
الاعضاء
دلع ريلها غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسك مشاهدة المشاركة
من التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنتي أمي بعد أمي ؟
أم أيمن بركة بنت ثعلبة حاضنة الرسول صلى الله عليه و سلم

اسمها :

بركة بنت ثعلبه بن عمر بن حصن بن مالك بن عمر النعمان وهي أم أيمن الحبشية، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحاضنته. ورثها من أبيه ثم أعتقها عندما تزوج بخديجة أم المؤمنين رضي الله عنها. وكانت من المهاجرات الأول- رضي الله عنها.وقد روي بإسناد ضعيف : أن النبيصلى الله عليه وسلم كان يقول لأم أيمن: " يا أم " ويقول : "هذه بقية أهل بيتي ". وهذا إن دل فإنما يدل على مكانة أم أيمن عند رسول الله وحبة الشديد لها، وحيث اعتبرها من أهل بيته.

قال فضل بن مرزوق، عن سفيان بن عقبة، قال: كانت أم أيمن تلطف النبي صلى الله عليه وسلم وتقول عليه. فقال : وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي ، فولدت له : أيمن . ولأيمن هجرة وجهاد ، استشهد زوجها عبيد الخزرجي يوم حنين. ثم تزوجها زيد بن حارثة أيام بعث النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له أسامة بن زيد، الذي سمي بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم . وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد قال في أم أيمن :" من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة ، فليتزوج أم أيمن "، قال : فتزوجها زيد بن حارثه . فحظي بها زيد بن حارثة.

وعن أنس : أن أم أيمن بكت حين مات النبي صلى الله عليه وسلم. فقيل لها : أتبكين ؟ قالت: والله ، لقد علمت أنه سيموت ؛ ولكني إنما أبكي على الوحي إذ انقطع عن من السماء. وكذلك هذا القول يدل على حبها الشديد وتعلقها بالنبي صلى الله عليه وسلم والوحي.



أم أيمن واسمها بركة مولاة رسول الله وحاضنته:

أم أيمن ورثها الرسول صلى الله عليه وسلم من أبيه ، وورث خمسة جمال أوراك وكذلك قطيعا من الغنم ، وقام الرسول صلى الله عليه وسلم بعتق أم أيمن عندما تزوج خديجة بنت خويلد، وقد تزوج عبيد بن زيد من بني الحارث بن الخزرج أم أيمن ، فولدت ولداَ واسمتة أيمن ، ولكنه أستشهد في يوم حنين ، وكان مولى خديجه بنت خويلد. زيد بن الحارث بن شراحيل الكلبي الذي وهبته خديجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه أعتقه وقام بتزويجه لأم أيمن وذلك بعد النبوة فأنجبت له أسامة بن زيد .



من إكرام الله لأم أيمن :

ومما رواه ابن سعد عن عثمان بن القاسم أنه قال : لما هاجرت أم أيمن ، أمست بالبصرة ، ودون الروحاء ، فعطشت ، وليس معها ماء ؛ وهي صائمة ، فأجهدها العطش ، فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض ، فأخذته ، فشربته حتى رويت . فكانت تقول : ما أصابني بعد ذلك عطش ، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر ، فما عطشت .

لقد أكرم الله سبحانه أم أيمن وهى صائمة فقد أصابها العطش وهي لم يكن معها ماء فدلي عليها من السماء ماء فرويت فهذا يدل على كرم الله على أم أيمن ، منزلتها العالية وفوزها بمحبة الله والرسول وهذا كله يدل على رفق الله بعبادة وسعة رحمة الخالق .

فقد حظيت أم ايمن بمنزلة عالية عند الرسول صلى الله عليه وسلم وأكرمها أعز مكرمة لها في الدنيا عندما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها: ." أم أيمن أمي ، بعد أمي " !!..وقوله صلى الله عليه وسلم " هذه بقية أهل بيتي " !!

وللنبي – صلى الله عليه وسلم – وقفة كريمة بعد انصرافه من غزوة الطائف منتصرا.. غانما .. ومعه من هوازن ستة آلاف من الذراري والنساء .. وما لا يعلم ما عدته من الإبل والشياه .. نتلمس من خلاها عظيم إجلاله .. واحترامه .. وتوقيره .. لمقام الأمومة التي كان يرعى حقها حق الرعاية .. وذلك حين أتاه وفدُ هوازن ممن أسلموا فقال قائلهم: يا رسول الله ! إنما في الحظائر وخالاتُك وحواضِنُك .

وكانت حليمة أم النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة .. من بني سعد بن بكر من هوازن .. فمن رضاعه صلى الله عليه وسلم من حليمة السعدية أصبح له في هوازن تلك القرابات .. فلمست ضراعتهم قلبهُ الكبير .. واستجاب سريعاً لهذه الشفاعة بالأم الكريمة ( حليمة السعدية ) التي أرضعتهُ .

كذلك هذا الموقف يدل على تعظيم الرسول صلى الله عليه وسلم للأمومة ، وحسن معاملتة للناس واحترامه الكبير لهم. حيث فقال لوفد هوازن ، ووفاؤه للأم الكريمة يملأ نفسه ،: " أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم. وإذا ما أنا صليت الظهر بالناس فقوموا فقولوا : أنا نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله، في أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك، وأسال لكم " .

فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس الظهر ، قام رجال هوازن فتكلموا بالذي أمرهم به صلى الله عليه وسلم . فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم "، فقال المهاجرون : وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقالت الأنصار: وما كان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على روح التعاون والحب الشديد لرسول الله ويبين مدى تأثيرهم به وتعلقهم به .



روايتها للحديث :

روت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى عنها أنس بن مالك، و الصنعاني، والمدني [تهذيب التهذيب ج 12 ص 459 ">.

أمهات النبي - صلى الله عليه وسلم – الطاهرات:

يقول الله تعالى : { وأمهتكم التي أرضعنكم .. } ( النساء :23 ) ،وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم { أم أيمن أمي ، بعد أمي } ( الإصابة لابن حجر).

لقد اختار الله تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أمهات طاهرات كريمات .. ذوات صل عريق .. وأنساب شريفة .. كان لكل واحدة منهن دور في رعايته صلى الله عليه وسلم والعناية به إلى أن أصبح شابا سويا ..فمن أمهات النبي صلى الله عليه وسلم : آمنة بنت وهب : وهي الأم الكبرى له صلى الله عليه وسلم ... وكان لها شرف تكوين الله تعالى نبيه محمدا في رحمها الطاهر .. وحملها له إلى أن وضعته ، وقد واجهت في حملها لنبي الكثير حتى وضعته، وهذا من دلائل إقناعها بعظمة شأنة. وأما وحليمة السعدية : وهي الأم الثانية التي كان لها شرف إرضاعه صلى الله عليه وسلم وتغذيته بلبنها .. ورعايته في طفولته . وكذلك ثويبة ، مولاة أبي لهب ، وهي أم النبي صلى الله عليه وسلم بالرضاعة أيضا، أرضعته حين أعانت آمنة به. وكانت خديجة تكرمها وهي على ملك أبي لهب ، وسألته أن يبيعها لها فامتنع ، فلما هاجر رسول الله أعتقها أبو لهب . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث إليها بصلة ، وبكسوة ، حتى جاءه الخبر أنها ماتت سنة سبع ، للهجرة .

أبرز جوانب حياتها:

ـ كانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورثها رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمّه، ثم أعتقها، وبقيت ملازمة له طيلة حياتها، وكانت كثيراً ما تدخل السرور على قلبه صلى الله عليه وسلم بملاطفتها إياه.

ـ أسلمت في الأيام الأولى من البعثة النبوية.

ـ زوّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عبيداً الخزرجي بمكة، فولدت له أيمن، ولما مات زوجها، زوجها الرسول صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة، فولدت له أُسامة.

ـ هاجرت بمفردها من مكة إلى المدينة سيرا على الأقدام، وليس معها زاد .

ـ اشتركت في غزوة أحد، وكانت تسقي الماء، وتداوي الجرحى، وكانت تحثو التراب في وجوه الذين فروا من المعركة، وتقول لبعضهم: ((هاك المغزل وهات سيفك)) .

ـ شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوتي خيبر وحنين.



وفاتها :

اختلف في تاريخ وفاتها فقيل: توفيت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم - بخمسة أو بستة أشهر، وقيل: توفيت بعد وفاة عمر بن الخطاب بعشرين يوما، ودفنت في المدينة المنورة
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-19-2010, 04:07
الصورة الرمزية دلع ريلها
دلع ريلها
الاعضاء
دلع ريلها غير متواجد حالياً

من هي المرأة التي سمعها الله تجادل الرسول صلي الله عليه وسلم؟
رد مع اقتباس

الكلمات الدلالية (Tags)
6, الله, المنتدى, الي, احد, color, بدر, سؤال, قُتل


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الانتقال السريع

الساعة الآن 10:44 بتوقيت الامارات

Mobile Style/ Developed by: MafiawwY